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Sonido desde el silencio: el desarrollo de los implantes cocleares![]() Cuadro Marginal: Implantes cocleares y la cultura de los sordos Cuando George García recibió su implante coclear (véase la historia principal), fue excluido inmediatamente por sus amigos sordos, quienes parecían considerar su decisión de someterse a la cirugía del implante como una forma de repudio personal. Sus reacciones no fueron las únicas. Existe una gran oposición hacia los implantes cocleares en la comunidad de sordos, una realidad que muchas personas del mundo de la audición encuentran sorprendente. Muchos miembros de la comunidad de sordos están contentos con su cultura única y no consideran la sordera como un trastorno que se deba curar. Dentro de la comunidad de sordos, la práctica de colocar implantes cocleares en niños pequeños se considera particularmente despreciable. Por ejemplo, la Asociación Nacional de Sordos de Estados Unidos sostiene que no existe ninguna prueba de que los niños sordos que reciben implantes en edad temprana tengan más capacidad de aprender inglés o tener más éxito en su educación que otros niños sordos. Pero una comisión de consenso designada por los National Institutes of Health [Institutos Nacionales de Salud] llegó a conclusiones algo diferentes (JAMA 274:1955, 1995). La comisión reconoció que existen muchas más pruebas del valor de los implantes cocleares en niños o adultos que se quedaron sordos tras aprender un idioma que en aquellos que se quedaron sordos antes de aprender el idioma. No obstante, la comisión sugirió que se considerara colocar implantes en niños menores de 2 años. Cuando los niños llegan a la edad de 2 años, ya han pasado el período crítico para la introducción auditiva en la adquisición del idioma. Las dos perspectivas se pueden reconciliar mejor aún. Se están realizando avances por parte de las personas, tanto las que oyen como las sordas, que reconocen el valor de ser bilingüe. Las personas sordas, incluso aquellas que tienen resultados excelentes con los implantes, pueden continuar manteniendo su fluidez en el lenguaje de señas y seguir formando parte de la rica y distinta cultura de los sordos, a la vez que participan plenamente en la cultura mayoritaria de la audición. |
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